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Corre el año de 1482 en París, la Santa Inquisición se encuentra en apogeo debido a que gran parte de la península ibérica ha sido dominada por árabes. Las persecuciones han ido en aumento debido a la gran cantidad de gitanos que han emigrado a París, huyendo de la caza de otras regiones europeas.

En España se ha desatado una masacre antijudía por edicto real, todo aquél judío que no esté dispuesto a convertirse al cristianismo, será ejecutado. El establecimiento de una unidad religiosa ha sumado al clero para trabajar junto a la inquisición con la finalidad de erradicar las sectas, la herejía y las prácticas mágicas, así como cualquier otro sacrilegio que atente en contra de la Corona.

El Tribunal del Santo Oficio le ha otorgado a el Ministro Alexander Armengaud control total sobre las actividades eclesiásticas e inquisitoriales, él es el encargado de perpetuar los intereses de la Corona haciendo cumplir los edictos por medio de los crueles hombres a su cargo.

El pueblo parisino se encuentra dividido; por una parte está aquél sector que simpatiza con los gitanos y desea ayudarlos; y por otra parte están aquellos que los consideran una amenaza porque consumen demasiados recursos y como una plaga se propagan cometiendo actos sacrílegos a diestra y siniestra. El único sitio seguro de París que queda respetuosamente fuera del alcance de la inquisición es la catedral de Notre Dame, en la que se recibe y protege a toda persona que así lo solicite.

El líder gitano Adrien Trouillefou se ha encargado de triplicar el número de gitanos tan sólo dentro de la región parisina, es el epítome de la desobediencia civil y de la ilegalidad, los gitanos se han convertido en una plaga difícil de erradicar para la autoridad debido a su proceder clandestino y a que cuentan con aliados vitales para poder subsistir.

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Corre el año de 1482 en París, la Santa Inquisición se encuentra en apogeo debido a que gran parte de la península ibérica ha sido dominada por árabes. Las persecuciones han ido en aumento debido a la gran cantidad de gitanos que han emigrado a París, huyendo de la caza de otras regiones europeas.

En España se ha desatado una masacre antijudía por edicto real, todo aquél judío que no esté dispuesto a convertirse al cristianismo, será ejecutado. El establecimiento de una unidad religiosa ha sumado al clero para trabajar junto a la inquisición con la finalidad de erradicar las sectas, la herejía y las prácticas mágicas, así como cualquier otro sacrilegio que atente en contra de la Corona.

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El líder gitano Adrien Trouillefou se ha encargado de triplicar el número de gitanos tan sólo dentro de la región parisina, es el epítome de la desobediencia civil y de la ilegalidad, los gitanos se han convertido en una plaga difícil de erradicar para la autoridad debido a su proceder clandestino y a que cuentan con aliados vitales para poder subsistir.

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Mensaje por Adrien C. Trouillefou Lun Oct 03, 2016 9:40 pm

Cuando Alexander cerró el "Burdel Verona" quedó abandonado un tiempo, pasó a posesión de la inquisición pero al paso de un año la gente olvidó aquello... Y fue la oportunidad de volver a vender el lugar como quien no quiere la cosa para recuperar algo por el inmueble confiscado.  

Un tal "Didier Elliot Evans" fue quien adquirió el lugar, el apellido era reconocido debido a que la familia Evans era reconocida entre la nobleza de París, la Inquisición cuando hacía esta clase de transferencias no investigaba, se limitaba a vender y eso era todo. Ya ahondando más en esto, realmente lo sucedido fue lo siguiente: Adrien había adquirido aquel sitio poniendo el nombre de Didier en los papeles ya que era su nuevo socio y además antes de unirse a ellos él había sido reconocido legalmente por su padre, el señor Evans, con un apellido de renombre que a Didier le daría poder en París de una u otra forma, como ahora, que habían descubierto que podían adquirir cosas los gitanos por medio de ese nombre.

En fin... en otras palabras el Burdel Verona había sido nuevamente adquirido y remodelado por manos de obra de dudosa procedencia (gitanos), que dejaron el lugar más que listo para volverse a usar, con tres pisos habilitados. La siguiente dinámica para que el "negocio" en cuestión fuera más discreto y no volviera a cerrarse de la manera abrupta en que había ocurrido la primera vez fue la siguiente: Se exponía como un lugar en el que todos los viernes se organizaban inocentes "Bailes de máscaras", para que la sociedad "conviviera" y tuviera una forma de diversión sin necesidad de ser invitado a una de esas pomposas fiestas para los ricos, de modo que cualquiera podía asistir. Suponiendo que ya se es un individuo que asistirá al lugar, lo primero que se requiere para ser admitido es ir vestido de etiqueta y con una máscara (antifaz) que se debe colocar antes de llegar a la recepción. Pasado este filtro, dentro discretamente un gitano te dará a entender que el sitio en cuestión es para encontrar "compañía", y de este modo se pregunta al individuo ¿Qué seudónimo le gustaría llevar? El mismo se escribe en un listón:

Colores de listones.-

Negro: Pareja sexual entre los invitados.
Rojo: Pareja sexual entre las prostitutas que ofrecía el burdel.
Blanco: Pareja de baile.

De esta forma no podía haber confusiones entre los invitados, podía ir desde la realeza hasta la plebe, las ganancias en prostitución y alcohol eran bastante buenas y los riesgos eran mínimos debido a que los invitados solían ser muy discretos al respecto ya que sabían perfecto a lo que se asistía a ese lugar.
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Adrien C. Trouillefou
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